【紫微斗数】
਀                          ︰⡳荗繞挰昰䐰謰縰䅶୓湐ἰࡦ廿幹ॱ鋿⠰䑵謰ਰ⬰깽靟灥୥漰İ佥漰԰ᵮ౧뭔瑬鍞溕⠰㭧ⱒ๧䄰歓�ᾘ噦⥻⭙깽靟灥桥왑ྖ欰㄰敵奧謰舰渰朰夰Ȱ匰渰湦రאּ浝けの冒頭を見ると、「子は寶瓶に属し…、寅は人馬に屬し…樰椰栰︰湎缰உ཭䅟豓὎Ꝧ湞吰称を採用していることが分かります。これをもってしても、中国が五代十国と呼ばれていた時代の人である陳希夷の創始でないことが分かります。明の時代の『鉄板神数』の前編にも、紫微斗数についての記載があるのですが、これらは全て清朝中期以後に何者かによって付け加えられたものであって、決して明朝時代の原書にあった訳ではないのです。
਀                          㰀猀琀爀漀渀最㸀က̰὎ὦ晦ᅛ㰰⼀猀琀爀漀渀最㸀㰀戀爀㸀 　中国の占星学の歴史は長いものとは言え、ほとんどは占星、占候、観星、観雲などに過ぎません。中世以降、ペルシャ人が中国に来るようになり、それと同時にアラビア占星学が中国に伝えられ、中国星学と西方伝来星学がはじめて融合することになったのです。たとえば、月の四つの感応点なども当時、西方から伝わったものの一つです。Lahu→羅睺（「正交रǿ䬰攀琀甀鈀ࠡﶊ࢐೿挰⵫ぎ）、紫気（「降交रǿ࠰孧࡛೿ܰꑦぎ）です。更に、その後、後天十二宮や正確な星度なども加えられ、次第に星命学としての完成された形態となっていったのです。
਀                          匰谰豎şᨰ余渰ἰ晦ꉛ⎕源楦䱲䭦谰縰地弰Ȱะ鰰ŧᾀ靦ཛะ㐰ɴݘ텣ྑะ帰卹➐ཽะᬰ靧䱥ཽะ朰慲䲈ཽะ鐰Ꚏ䱞ཽะᨰ蒐ྌะἰ晦녛ྲྀะἰ晦遛䅮཭ะἰꙦݞ坣ནะ⤰楙Ὣ齷ནะ縰䍎�ཥะ㘰讀䍟灑ཥะ䌰ὑ䱦ཽะ⤰顙䱛ཽ樰椰䰰㬰恎挰弰栰匰贰朰夰Ȱ㰰戀爀㸀 　そして、五代から宋代初期にかけて存在した陳希夷は、紫微斗数とは全く違う星学、それも二千余に及ぶ星を扱う《古老星学》を研究、校正を行なった人物なのです。これは古代中国で発展した天文学上の「天官ᾊ鉦⠰䑵昰혰궊ࡥ珿り潽䘰ջ�ↈ艽湾ะἰ睦국鞏ཧ鈰숰杓ॱ姿謰舰渰朰夰Ȱ匰谰漰ర⤰蝙ὥ晦せとも言うべきもので、七政星学の根幹をなすものでもあります。そこで扱う諸星は、基本的に現代でも確認されている星（天体）です。今、それを用いて命を論じる場合は、時代変遷による星度の大きなズレを考慮して、2000年分点の天文データによって修正しさえすればいいと言えるのです。
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【紫微斗数】
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਀                          匰匰朰捷昰䨰估씰腟䲉䈰謰渰漰İਰ⬰깽靟灥୥䰰ర⬰깽たを主星とするとはいえ、実際の天空に「紫微垣栰䐰䘰혰쌰꼰漰䈰挰昰舰İర⬰깽Ὗてという天体は存在していないことです。
਀                          縰弰İ⬰깽靟灥湥⌰殊ర⬰깽䍟ⵎ⥎Ὑ㭦Ŏ먰䙰ᾈ䭦ṎၪŽ먰絎䭔㭎끎せとあります。つまり、紫微は天の中心にある主星で、諸星の中軸であり人の運命を掌る存在だというわけです。つまり「中天星主縰弰漰రᜰ靓ὥ㭦ぎである「紫微栰漰İరᜰ畓Ὡてだということになります。しかし、実際の「北極星漰İ侮驖坛弰0摎渰ἰ杦漰䈰訰縰嬰錰Ȱ〰͗湴〰溎眰ᾕ❧桠ὔ१학䱒ἰ罵侮契猰歝蠰挰昰İᜰ畓Ὡ湦礰牟鉒夰謰ἰ潦אּ詹र轙挰昰䐰謰䬰褰朰夰Ȱ㰰戀爀㸀 　紫微斗数で用いられる諸星の内、十四個の星は、北斗（大熊座）と南斗（人馬座）に実際に存在する恒星と同杔夰䰰İ崰渰혰湎縰୶텐䒏ἰ潦ర娰ᾆて（実際の天体とは無関係）としての神煞（吉の星が「神İ湑ἰ䱦ర帰ぱ）です。

易経学会常務理事兼易学主任講師、『易学月刊』編纂、中国医学研究所副教授、華岡伝統医学会副会長、AFA研究員ほか。古来、中国伝統諸学の筆頭に挙げられる易経を十代の頃より教え始め、その後、星象学や風水などを含め30数年に亘り教えている。著書には『易學堤要』、『易學與醫學之綜合研究』、『洪範易知』、『易術概要』、その他、易学と星象学関連で二千余篇におよぶ執筆がある。かつて李登輝前台湾総統からの感謝状、レーガン米国前大統領就任式典への招待状なども受けている。